Pudor e pedagogia total nas Leis de Platão
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Resumo
No presente artigo, pretendo mostrar que o pudor pode ser compreendido como o fundamento da pedagogia total nas Leis de Platão. Por pedagogia total, entendo o cuidado minucioso com a regulação da vida em todos os seus pormenores, a fim de tornar as leis persuasivas e não simplesmente punitivas. Para avaliar a essência do projeto político platônico, neste que se considera ser seu último diálogo escrito, recorro às críticas elaboradas por Aristóteles no livro II da Política. Tal como Aristóteles, enxergo uma forte continuidade entre as teses desenvolvidas na República e o projeto político de uma cidade virtuosa nas Leis. Tornar a virtude da temperança a virtude basal a ser promovida e criar a maior unidade possível da cidade por meio de um cantar e dançar em uníssono seriam os antídotos para o maior mal que pode acometer a vida política: a stásis. Ao mesmo tempo, irradiando o modo de vida virtuoso, centrado na razão, e honrando a alma, as leis assegurariam a felicidade de toda a cidade. A que preço?
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